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學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史 不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”
來(lái)源:求是網(wǎng)?時(shí)間:2021-06-01?瀏覽量:15588

   我們黨是堅(jiān)守社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想的馬克思主義政黨。黨的百年奮斗史,就是為主義而獻(xiàn)身、為信仰而堅(jiān)守、為理想而奮斗的歷史。學(xué)習(xí)黨史要同學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨追求社會(huì)主義事業(yè)100年奮進(jìn)史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展70多年創(chuàng)業(yè)史、特別是改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義輝煌發(fā)展史,從中汲取智慧和力量,進(jìn)一步明確方向、不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

   學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史對(duì)于堅(jiān)定信仰信念具有重要意義。毛澤東同志1936年同斯諾談話時(shí)說(shuō),對(duì)他確立馬克思主義信仰影響比較大的書有3本,其中就有英國(guó)人柯卡普著的《社會(huì)主義史》。我們黨最早的一批領(lǐng)導(dǎo)人,許多都是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)社會(huì)主義史,建立起對(duì)馬克思主義的信仰,確立了“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的信念,并為之奮斗終身。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期,每當(dāng)事業(yè)發(fā)展重要關(guān)頭,我們黨都強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,從中汲取不懈奮進(jìn)的力量。

   習(xí)近平總書記一貫重視社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)。1982年在正定工作時(shí),習(xí)近平同志就強(qiáng)調(diào)必須對(duì)干部群眾廣泛進(jìn)行共產(chǎn)主義的理論教育。2013年1月5日,在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上,他緊密聯(lián)系黨和國(guó)家工作大局,深刻論述了世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史,闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程,強(qiáng)調(diào)始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。2020年1月8日,他在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出,要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái),同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái),同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),不斷深化理論認(rèn)識(shí),提高思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“對(duì)共產(chǎn)主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。在新時(shí)代,堅(jiān)定信仰信念,最重要的就是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!?/FONT>

認(rèn)識(shí)把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律,進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力

  500多年來(lái),社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展、從遭遇曲折到在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力的偉大發(fā)展歷程。

  社會(huì)主義并不是憑空出現(xiàn)在人類歷史上的,它是資本主義時(shí)代深刻社會(huì)矛盾的產(chǎn)物。170多年前,馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),運(yùn)用這“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”,深刻揭示了資本主義的基本矛盾,闡明了人類必將走向共產(chǎn)主義的歷史規(guī)律??茖W(xué)社會(huì)主義的誕生,極大地鼓舞了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民,科學(xué)理想的火種從此代代相傳、生生不息,成為推動(dòng)人類進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。20世紀(jì)80、90年代的蘇東劇變,使社會(huì)主義遭遇了曲折,但馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí),關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。習(xí)近平總書記指出,“這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì),但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會(huì)主義最終勝利,必然是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程”。
   我們要通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,從源頭上搞清楚我們黨是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較,歷史地選擇了社會(huì)主義、始終堅(jiān)持社會(huì)主義的;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái),獨(dú)立自主開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的;是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià),推動(dòng)社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展取得舉世矚目巨大成就的,深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然勝利的歷史趨勢(shì),更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念,堅(jiān)持不懈為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。


學(xué)習(xí)總結(jié)社會(huì)主義探索中創(chuàng)造的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步領(lǐng)悟精髓、啟迪智慧

    社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè),必須隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展不斷探索前進(jìn)。
    列寧把馬克思主義同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月社會(huì)主義革命取得勝利,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐作出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,提出了“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題,并在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中,提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”,取得了中國(guó)革命和建設(shè)的巨大成就。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),敢于說(shuō)老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話,敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的新事業(yè),走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合,創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,推進(jìn)了一系列新的歷史性變革、取得一系列新的歷史性成就,社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立在世界的東方。習(xí)近平總書記指出,“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器,使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡”。
   我們要通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)馬克思主義深刻改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程、感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量,認(rèn)識(shí)中國(guó)人民怎樣歷史地選擇了馬克思主義、馬克思主義怎樣深刻地改變了中國(guó),認(rèn)識(shí)我們黨是怎樣堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、固本培元和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,認(rèn)識(shí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是怎樣不斷開辟馬克思主義新境界,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo),領(lǐng)會(huì)和把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論淵源和精髓要義,更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。


感悟堅(jiān)守社會(huì)主義事業(yè)的崇高目標(biāo)和不懈追求,進(jìn)一步不忘初心、牢記使命


    社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)是全人類解放的事業(yè)。馬克思、恩格斯說(shuō):“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!?BR>   建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、共同富裕的新社會(huì),實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,是科學(xué)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和不懈追求。正因?yàn)槿绱?,科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)始終具有生生不息、跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力??茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立170多年來(lái),始終是照亮人類文明進(jìn)步的明燈,給予世界被壓迫人民和被壓迫民族解放的希望;20世紀(jì)以來(lái),社會(huì)主義在各國(guó)的實(shí)踐,有力促進(jìn)了原來(lái)落后的國(guó)家迅速工業(yè)化和現(xiàn)代化,促進(jìn)了各國(guó)人民生活水平的大幅度提高,成為遏制帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量,促進(jìn)了人類文明進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之始,就確立了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想,確立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。習(xí)近平總書記說(shuō):“從石庫(kù)門到天安門,從興業(yè)路到復(fù)興路,我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興。正是由于始終堅(jiān)守這個(gè)初心和使命,我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大,才能在瀕臨絕境中突出重圍,才能在困頓逆境中毅然奮起。”
   我們要通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,深刻認(rèn)識(shí)人民立場(chǎng)始終是我們黨的根本立場(chǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨人流血犧牲、艱苦創(chuàng)業(yè)和一切奮斗,根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須始終不忘初心、牢記使命,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,不斷作出為中國(guó)人民謀幸福的新貢獻(xiàn),不斷譜寫為中華民族謀復(fù)興的新篇章。


  銘記傳承先輩們?yōu)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義不懈奮斗的獻(xiàn)身精神和光榮傳統(tǒng),進(jìn)一步弘揚(yáng)高尚精神、砥礪堅(jiān)毅品格


   社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高理想,吸引了無(wú)數(shù)志士仁人為之前仆后繼、不懈奮斗,億萬(wàn)人民群眾緊緊追隨、英勇斗爭(zhēng)。
   馬克思、恩格斯曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)早期空想社會(huì)主義者們不屈不撓的獻(xiàn)身精神,稱贊他們中的一些人為“革命共產(chǎn)主義的高尚的蒙難者”。馬克思、恩格斯把畢生心血、才華、健康乃至生命獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè),他們的崇高品德、忠誠(chéng)友誼、無(wú)私奉獻(xiàn),超過(guò)了人類歷史記載的一切動(dòng)人傳說(shuō)。列寧晚年中風(fēng),意識(shí)到自己將不久于人世,更加拼命為黨工作,在病榻上留下了許多寶貴的思想遺產(chǎn)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,無(wú)數(shù)革命先輩為了崇高的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)拋頭顱、灑熱血,為我們樹立了光輝榜樣。毛澤東一家有六人為革命獻(xiàn)身,周恩來(lái)為了革命事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已,許多老一輩革命家為民族、為國(guó)家無(wú)私奮斗一生;還有“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,爬冰臥雪、彈盡糧絕中奮戰(zhàn)的楊靖宇,面對(duì)鍘刀、毫無(wú)懼色的劉胡蘭,“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜,縣委書記的榜樣焦裕祿,等等。這些卓越的榜樣、崇高的精神,是我們永遠(yuǎn)要珍惜的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記說(shuō):“這一崇高理想站在了人類道義制高點(diǎn),成為一代又一代共產(chǎn)黨人忠貞不渝、堅(jiān)強(qiáng)不屈的堅(jiān)定信仰和不懼任何風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱,成為馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟?!?BR>   我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史,就要無(wú)比珍惜、始終高揚(yáng)這面精神旗幟,牢牢銘記和自覺(jué)傳承無(wú)數(shù)先輩們的偉大精神,像他們那樣對(duì)理想、對(duì)事業(yè)、對(duì)人民、對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng),始終把自己的命運(yùn)與國(guó)家前途、民族未來(lái)、人民幸福和人類進(jìn)步事業(yè)結(jié)合在一起,永遠(yuǎn)胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo),勇于擔(dān)當(dāng)歷史重任,腳踏實(shí)地為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗!
   社會(huì)主義歷史是一部鴻篇巨著,500多年來(lái)特別是科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立170多年來(lái),無(wú)數(shù)革命先輩為它寫下了精彩篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義事業(yè),是這部鴻篇巨著最新最精彩的華章。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義道路,是中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路。一代人有一代人的責(zé)任。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài),始終堅(jiān)守理想、堅(jiān)定信念,接好社會(huì)主義發(fā)展的接力棒,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路,在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中,繼續(xù)用熱血、汗水和犧牲鑄就中國(guó)特色社會(huì)主義新的輝煌!